Luz al amanecer del milenio
Material extraido de la página web del Monasterio Karma Triyana Dharmachakra
Diciembre, 1999
Traducción y edición: María Mercedes Márquez
Caracas, 1999
El Monasterio Karma Triyana Dharmachakra tiene planificado recibir el año 2000 con una fiesta de oraciones centrada en la práctica del Buda Amitaba. Esta manifestación de la mente despierta, llamada con frecuencia “El Buda de la Luz Infinita”, se dice haber creado, a través del poder de su aspiración pura de beneficiar a todos los seres, una tierra pura llamada Dewachen, o “La Gran Bienaventuranza”, donde no existe sufrimiento y donde la iluminación espiritual puede ser rápidamente obtenida.
En este extracto de las enseñanzas impartidas en Octubre, 1999 en el KTD, Khempo Karthar Rimpoché comenta sobre los principales aspectos de esta práctica y por qué fue seleccionada.
“Estamos haciendo esta práctica para el año 2000 con el fin de que nosotros, como practicantes de las enseñanzas del Buda, podamos comenzar el nuevo milenio concentrándonos en desarrollar el deseo de beneficiar a cada uno de los seres vivientes.
Algunas veces, alguien haciendo la práctica podría preguntarse ¿en verdad ayudará esto a cada uno de los seres? El poder de la oración es tal que, a través de la práctica apropiada de la misma, de la dedicación del mérito de la práctica, con la oración apropiada y concentración en un solo punto, definitivamente ayuda a todos los seres a liberarse de tremendos sufrimientos.
Y, en la ausencia de sus sufrimientos, los seres experimentan alegría y felicidad. Pero inclusive luego de haber escuchado esto, podría preguntarse ¿por qué estamos realizando la práctica de Amitaba en particular?
El mundo en el que vivimos es una combinación de ambos, bien y mal, luz y oscuridad. Mientras que existe una tremenda oscuridad, también hay luminosidad, la cual elimina la oscuridad. Cuando hay maldad, también está presente el bien, el cual es más poderoso que el mal. Debido a que estamos en el samsara, no podemos ir más allá de experimentar la bondad o la maldad completamente, y debido a todas esas experiencias, surgen inimaginables obstáculos para nosotros.
A fin de superar los obstáculos, existe el poder de las enseñanzas del Buda, las cuales ayudan a los seres sintientes a prevenir y superar todos estos obstáculos e impedimentos.
Esto nos lleva de vuelta a la pregunta de por qué hemos escogido practicar la sadhana de Amitaba.
La enseñanza describe múltiples reinos o campos búdicos los cuales existen en muy diferentes direcciones. Para experimentarlos, es necesario que los seres hayan alcanzado un cierto nivel de despertar espiritual, o, que al menos hayan superado todos los apegos y que mantengan perfecta disciplina dhármica, pero lo que es único acerca de Dewachen, el reino puro del Buda Amitaba, es que se dice que cualquier individuo corriente puede experimentar renacimiento allí.
Cuando explicamos que Dewachen, la tierra pura de Amitaba, es un reino búdico donde cualquier individuo corriente puede experimentar renacimiento, algunas personas pudiesen subestimar el poder de este reino puro.
Pero Ud. necesita entender que el campo de Amitaba es tan poderoso y puro como el reino de cualquier otro buda. Se dice que, simplemente renaciendo en Dewachen, la tierra pura del Buda Amitaba, Ud. obtiene naturalmente muchos poderes milagrosos de realización que en un instante, tiene el poder de visitar cualquier campo búdico que desee a fin de obtener enseñanzas del dharma.
Pero eso no es todo. Renaciendo en Dewachen, uno también tiene el poder de emanar incontables formas para beneficiar a otros seres. Estas son entonces, las sobresalientes cualidades de renacer en el reino puro de Amitaba.
Seguidamente, unos se podrían preguntar ¿qué requerimiento es necesario para renacer en el reino puro de Amitaba?
Se dice que cualquier ser ordinario puede experimentar renacimiento allí en tanto el o ella dedique el mérito de cualquier práctica que realice, con la verdadera y apropiada motivación y concentración en un solo punto. “Motivación apropiada” aquí significa, tener el deseo de beneficiar a todos los seres sintientes y desear experimentar renacimiento en el reino búdico de Amitaba. Si Ud. tiene esta motivación y concentración en un solo punto, cualquier mérito que Ud. acumule puede conducirlo a experimentar renacimiento en Dewachen, el reino puro de Amitaba.
Así que lo que se requiere aquí es certeza y confianza a toda prueba. Debemos pensar confiados en que practicando y dedicando en esta forma, nosotros podremos, sin duda alguna, renacer en el reino de Amitaba.
Algunas personas piensan que debido a que la práctica de Amitaba tiene que ver con renacer en una tierra pura, que es sólo para aquellos que están muriendo. Nada de eso! Si usted hace la práctica correctamente, también es beneficiosa para otros seres que están vivos y para usted mismo. Si usted pide que los seres en todas las direcciones sean liberados de impedimentos, entonces ellos experimentaran felicidad.
De modo pues que en esta forma, es como el sol. Dondequiera que brille el sol, ese lugar es liberado de la oscuridad de la noche. Aquí, el sol equivale a su oración o concentración, y la oscuridad equivale al dolor, el sufrimiento y los impedimentos. Si su oración es confiada, apropiada y centrada, entonces definitivamente lo liberará a usted y a otros seres de múltiples impedimentos.
Las enseñanzas dicen que los seres experimentan la felicidad y el sufrimiento en base a sus acumulaciones de mérito o sus acumulaciones de karma negativo. Cuando nosotros nos involucramos en acciones virtuosas, acumulamos mérito. El resultado de tal mérito es la felicidad. Cuando nos involucramos en acciones no-virtuosas, acumulamos karma negativo, y el resultado del karma negativo es sufrimiento.
Si un individuo tiene una actitud negativa, tenderá a pensar [y a rogar] negativamente, deseándole mal a otros. Eso, por supuesto, solamente traerá como consecuencia más sufrimiento. Y si un ser tiene una actitud positiva, tendrá la tendencia a pensar y rogar positivamente, siempre deseando la felicidad de los demás. Así pues, la oración y la acumulación van juntas.
Cuando usted acumula mérito apropiadamente, la condición de su mente es tan apropiada, tan centrada, que usted siempre piensa en el bienestar de los demás.
Este deseo de bienestar para los demás, es de hecho, una oración, la cual está conectada con su acumulación de mérito. Como resultado, usted puede efectivamente beneficiar a los seres sintientes.
Si mientras acumula mérito, usted ruega por el bien de todos los seres, ese mérito realmente le ayuda a largo plazo, y aporta cierto sentido de ayuda a todos los seres. Al involucrarse en acciones positivas, usted acumula aún más mérito positivo.
Así que nosotros vamos a comenzar el Año 2000 realizando la sadhana de Amitaba. Pero no debemos dejar que nuestras oraciones se queden allí. Debemos pensar que nuestra meta es la de comenzar el Año 2000 con la oración y la intención de que el beneficio de esa oración continúe durante el año 2000 beneficiando a todos los seres.
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Que nuestra motivación y esfuerzos contribuyan a liberar
a todos los seres del sufrimiento y puedan alcanzar la tierra pura de Amitaba.